Christopher Blattman, a Columbia Egyetem politológia- és nemzetközi kapcsolatok docense szerint első pillantásra úgy tűnik, hogy az ukrajnai háború tele van kötelezettségvállalási problémákkal. Valahányszor egy európai vezető vagy egy amerikai tábornok felveti, hogy ideje lenne megállapodni Oroszországgal, az ukránok és szövetségeseik azzal vágnak vissza, hogy Putyin az, aki nem tud hitelesen elköteleződni az alku mellett. A Kreml pokolian elszánt a területszerzésre − mondják −, vezetője pedig politikailag és ideológiailag el van zárva háborús céljaitól.
Az ukránok pedig arra figyelmeztetnek, hogy ha most megegyezünk, Oroszország egyszerűen átcsoportosít, és újra támad.
Az ukránok egyébként sincsenek abban a hangulatban, hogy kompromisszumot kössenek elnyomójukkal. Még ha Moszkva rá is tudna venni egy ukrán tárgyalópartnert, hogy beleegyezzen a tűzszünetbe, kicsi az esélye annak, hogy az ukrán közvélemény vagy az ukrán parlament akár a legkisebb ember- vagy területveszteséget is elfogadja. A nép visszatetszése bármilyen tárgyalásos megállapodást meghiúsítana.
Blattman szerint azonban sem Oroszország, sem Ukrajna elszántsága nem hagyományos elkötelezettségi probléma, amely a stratégiai számításokból fakad. Nincs küszöbön megállapodás, mert mindkét fél inkább harcol, mint hogy engedjen.Ukrajnában, amelynek autonómiáját Putyin közel egy évtizede támadja, hasonló elszántság alakult ki. Sok ukrán elvi alapon nem hajlandó elfogadni a földjükre vonatkozó orosz követeléseket, vagy meghajolni az orosz agresszióval szemben − különösen, ha ez azt jelenti, hogy honfitársaikat a másik oldalon kell hagyniuk.Az ukrajnai események azonban még nem jutottak el arra a pontra, hogy az ukránok kompromisszumot kössenek. A közelmúltban olyan realisták, mint Henry Kissinger és Stephen Walt, sürgették Ukrajnát, hogy lépjen túl ideológiai akadályain, és cserélje el a szuverenitás bizonyos fokát a békére. A különbség az ilyen realisták és azok között az idealisták között, akik azt akarják, hogy Ukrajna tovább harcoljon, egyszerű: nem értenek egyet abban, hogy mennyi engedmény kellene Ukrajna részéről az egyezséghez, és hogy Oroszország mennyire elkötelezett szomszédja meghódítása mellett.
Félreértés ne essék, az ukránok számára stratégiai érvek szólnak a további harc mellett, a Nyugat pedig támogatja őket. Blattman szerint az Oroszországgal szembeni ellenállás − és az olyan kellemetlen kompromisszumok elutasítása, amelyek a háború gyors befejezését eredményezhetik − azonban az eszmék és elvek geopolitikai hatalmának bizonyítékaként is értelmezendő.
Ezek az értékek és eszmék a jövőben is vezető szerepet fognak játszani a demokráciák által vívott háborúkban. A Nyugat az idők során egyre inkább a jogokon alapult: sok országban kötelezővé vált bizonyos liberális elvek betartása és védelme, bármi legyen is a következménye. Michael Ignatieff filozófus (aki 2016 és 2021 között a CEU rektora volt − a szerk.) ezt a változást a jogok forradalmának nevezi. Blattman azt írja, ezeket az eszményeket ünnepelni kell, és a nyugati kormányoknak továbbra is meg kell próbálniuk megfelelni nekik (még ha gyakran kudarcot vallanak is). De ha ezen tendencia miatt a Nyugat kevésbé hajlik a reálpolitikára − jogok és elvek a békéért cserébe – vagy a kellemetlen autokratákkal való alkuk megkötésére, akkor az ukrajnaihoz hasonló háborúk gyakoribbá és nehezebben befejezhetővé válhatnak.
Az ismerősök böngészése során láttam meg őt,egy igazi természetes szépség,a neve is az Boróka.Igazi mai fiatal,nyelveket beszél,nincs elszállva magától,Budapesten tanul az IÉSEG School of Managementen,gyönyörű lány.A szülei is aranyosak ilyennek nevelték. Sok sikert kívánok neki az életben.
Válaz az orosz csapatok részéről az amerikai Himars rakéták ellen. Az Iszkander egy szárazföldi indítású hadműveleti-harcászati rakétarendszer. A kilencvenes évek végén mutatták be, 2006-ban állították hadrendbe. Élesben először az orosz–grúz háború idején alkalmazták. A rakéta egy ballisztikus pályát követ, kilövés után lényegében felmegy az űrbe, a sztratoszférába, majd onnan akár nyolcezer kilométer/órás sebességgel csapódik a célpontjába. A rakéta közben teljes röppályáján irányítható marad, és képes radikális pályamódosításokra. A légvédelem gyakorlatilag nem tudja leszedni – legalábbis eddig. A norvég NASAMS rendszer elvileg megbirkózik az Iszkanderekkel, Ukrajna ebből a rendszerből az ősz folyamán kapott először. Az Iszkanderek hatótávolsága 500 kilométer, de létezik hozzá egy 2500 km hatótávolságú változat is. Pontossága öt–hét méter.Nem lesz vége a háborúnak amig Küldik a fegyvereket és nem hagyják békén Putyint.ú
A CSALÁD ÉS A MEGBOCSÁTÁS....
- Tökéletes család.
- nincs tökéletes szülő
- te sem vagy tökéletes ember
- nem házasodunk tökéletes emberekkel, főleg nem tökéletes gyerekek nélkül
Sok panaszunk van egymásra. Mindannyian könyörgünk, hogy ne sértsünk meg másokat.
Sokszor kudarcot vallunk, Igen sokszor és ok arra, hogy ne teljesítsük a vágyainkat.
Nincs egészséges házasság és nincs erős család, ha nem tanulunk meg megbocsátani. A megbocsátás orvosság egy boldog és örömteli család számára.
A megbocsátás a legjobb dolog, amit az érzelmi és spirituális jólétünkért és küzdelmünkért tehetünk. Aki vétkezett, annak meg kell bocsátani, hogy a harc ne nőjön ki, és távol legyen az ördögtől.
Egymás bűneinek megbocsátása nélkül a családunk gyenge és motiválatlan.
A megbocsátás megtisztítja a lelket, megtisztítja a szellemet és felszabadítja a szívet. Nincs olyan nagy bűn, amelyet ne lehetne megbocsátani.
Aki nem bocsát meg, annak nincs békessége a lélekben, és nem tudja megkapni Krisztus testét.
A megbocsáthatatlanság démon és méreg, amely megöli azokat, akik nem hajlandóak megbocsátani.
A haragtartás és a megbocsátás elpusztít és elpusztít.
Aki nem tud megbocsátani, káros a testedre, lelkedre és elmédre. Szenvedni fogsz és megbánod.
Ezért a család az élet és nem a halál helye; a bűnök bocsánatának helye, paradicsom és nem pokol; Ez valami, ami vigasztal, nem betegség; kihívás megbocsátani, és nem bűntudat.
A megbocsátás boldogságot hoz nekünk, míg a fájdalom fájdalmat okoz, gyógyítja a már okozott fájdalmat is.
A család az a hely, ahol együtt lehet lógni, és nem arra, hogy szétszedjük egymást. Legyen inkább az elfogadás és a megbocsátás helye, mint a távolság és a gyűlölet. Aki gyűlöletet ültet mások felé, az nem jó. Egy család vagyunk, nem ellenségek.
Bárki is néz szembe ezekkel a megpróbáltatásokkal, szüksége van a támogatásunkra.
